یوٹیوب کی ممنوع آمدنی

مفتی منیب الرحمٰن

تفہیم المسائل

سوال: یوٹیوب چینل کی آمدنی سے متعلق میں نے آپ کا فتویٰ پڑھا اور آمدنی میں شک وشبہ ہونے کے سبب میں نے یوٹیوب پر کام کرنا چھوڑدیا ، ایک سال کے دوران میں نے تقریباً 70لاکھ روپے کمائے۔ آغاز میں میں نے اپنے بھائی سے وعدہ کیا تھا کہ اُسے کاروبار کے لیے رقم دوں گا ، وہ ایک سال میرا انتظار کرتا رہا ،اُدھار لے کر جو کام کرنا ہے ، صرف ایک بار مجبوری کی صورت میں ہے۔ کیا میں یوٹیوب کی آمدنی سے جمع اس رقم کو اپنے بھائی کو بطور ادھار دے سکتا ہوں، تاکہ وہ اس رقم سے کوئی جائز کاروبار کرے ،کیا اس کاروبار سے جو آمدنی ہوگی ،وہ حلال ہوگی؟ پھر میرا بھائی مجھے میری رقم واپس کردے اور میں وہ سارے پیسے صدقہ کردوں ،یعنی میں فوری طور پر رقم صدقہ نہیں کرسکتا ، کیا شریعت مجھے اتنی مہلت دیتی ہے ۔ (فیاض ، کراچی)

جواب: ہم نے اپنے فتوے میں لکھا تھا:’’ اگر آپ کے چینل پر چلائی جانے والی ڈاکومینٹری وڈیو میں محرمات نہ بھی ہوں، تب بھی یوٹیوب کی طرف سے لگائے جانے والے اشتہار میں خرابیاں پائی جاتی ہیں ، چونکہ یہ ایک عالمی ادارہ ہے اور دنیا بھر میں دکھائی جانے والی نشریات میں وہاں کے ماحول کے مطابق اشتہار چلاتے ہیں ، اکثریتی ممالک میں حرام اور ناجائز چیزوں کی تشہیر بھی کرتے ہیں، ان تمام مفاسد کے پیشِ نظر یوٹیوب پر وڈیو اَپ لوڈ کرکے پیسے کمانا اگر مکمل حرام قرار نہ دیاجاسکتا ہو ،تو مُشتبہ ضرور ہوگا‘‘۔

فتوے میں ہم نے تمام آمدنی صدقہ کرنے کا حکم نہیں دیا، بلکہ یہ لکھا: ’’ریویو سینٹر میں اشتہارات کا جائزہ لے کر ناجائز اشتہارات کی آمدنی علیحدہ کرکے اُسے ثواب کی نیت کے بغیر صدقہ کر دیں‘‘۔ علامہ ابن عابدین شامی ؒلکھتے ہیں: ترجمہ:’’ اگر وارث مال کے اصل مالکوں کو جانتا ہے ،تو اُن کا مال انہیں لوٹانا واجب ہے، ورنہ اگر اس مال کے بعینہ حرام ہونے کا اسے علم ہے تو اس کے لیے حلال نہیں، بلکہ مالک کی طرف سے نیت کرتے ہوئے صدقہ کرے اوراگر مال حرام ، حلال سے مخلوط ہے اور وہ وارث اس کے مالکوں کو نہیں جانتا ،نہ ہی بعینہٖ اس کے حرام ہونے کا اسے علم ہے تو وہ حکماً اس کے لیے حلال ہے ،مگر دیانت کے اعتبار سے اس سے بچنا ہی زیادہ بہتر ہے‘‘۔(ردالمحتار علیٰ الدرالمختار ،جلد5، ص:99)بھائی اگر کوئی جائز کاروبار کرتاہے ، تو اُس کی آمدنی جائز ہوگی۔

اگر آپ صدقہ کرنا ہی چاہتے ہیں ،تو وہ رقم اپنے بھائی کو صدقہ کردیں اور صدقہ دینے کے ثواب کی نیت نہ رکھیں ،صدقہ تو آپ کسی بھی ضرورت مند کو دے سکتے ہیں، لیکن بھائی کو دینے سے صلۂ رحمی کا ثواب آپ کو ملے گا اور بھائی کے لیے اُس رقم کا لینا جائز ہوگا۔

علامہ نظام الدین ؒلکھتے ہیں: ’’کسی شخص کے پاس مُشتبہ اور مشکوک مال ہو تو اُسے کسی اجنبی پر ہی خیرات کرنا ضروری نہیں، بلکہ وہ اپنے والد پر بھی خیرات کر کے بری الذمہ ہوسکتا ہے، اسی طرح اگر اُس کا بیٹا اس کے ساتھ شریکِ کاروبار ہو اور خرید و فروخت کرتا ہو اور فاسد سودے بھی ہوتے ہوں اور وہ اپنا تمام مال اُس بیٹے کو ہبہ کردے تو وہ اپنی ذمہ داری سے فارغ ہوجائے گا ، ’’قُنْیَۃ‘‘ میں اسی طرح ہے ‘‘۔ (فتاویٰ عالمگیری ،جلد5،ص:350) امام محمد بن حسن الشیبانیؒ فرماتے ہیں:’’ہم اِسی بات کو اختیار کرتے ہیں کہ جب تک ہمیں کسی معین شے کے متعلق اُس کا حرام ہونا واضح نہ ہوجائے (ہمارے لیے اُسے لینا جائز ہے) اور یہی امام ابوحنیفہؒ اور اُن کے اصحاب کا مذہب ہے‘‘۔ (فتاویٰ ہندیہ،ج:5،ص:342)